Orgulloso de estar (orgulloso de estar)
Entre el proletariado (entre el proletariado)
es difícil llegar a fin de mes
y tener que sudar y sudar
"pa" ganar nuestro pan.
Este es mi sitio, ésta es mi gente
somos obreros, la clase preferente
por eso, hermano proletario, con orgullo
yo te canto esta canción, somos la revolución.
¡si señor!, la revolución,
¡si señor!,¡si señor!, somos la revolución,
tu enemigo es el patrón,
¡si señor!, ¡si señor!, somos la revolución,
viva la revolución.
"Esta y hasta" los cojones de aguantara
sanguijuelas, los que me roban mi dignidad.
mi vida se consume soportando esta rutina
que me ahoga cada día mas.
Feliz el empresario, mas calles en mis manos
mis riñones van a reventar. no tengo un puto duro,
pero sigo cotizando a tu estado del bienestar.arriba¡¡¡
¡Resistencia!
¡Resistencia!
¡Resistencia!
Baila hermano el vals del obrero
Este es mi sitio, ésta es mi gente
somos obreros, la clase preferente
por eso, hermano proletario, con orgullo
yo te canto esta canción, somos la revolución.
¡si señor!, la revolución,
¡si señor!,¡si señor!, somos la revolución,
tu enemigo es el patrón,
¡si señor!, ¡si señor!, somos la revolución,
viva la revolución.
En esta democracia hay mucho listo que se
lucra exprimiendo a nuestra clase social.
les importa cuatro huevos si tienes catorce
hijos y la abuela no se puede operar.
Somos los obreros, la base de este juego
en el que siempre pierde el mismo "pringao",
un juego bien pensado, en el que nos tienen
callados y te joden si no quieres jugar.
¡Resistencia!
¡Resistencia!
¡Resistencia!
ska, ska, ska, ska
¡Resistencia!
¡Resistencia!
¡Resistencia!
¡Resistencia!
¡Resistencia!
¡Resistencia!
¡¡Insistimos!!
¡Resistencia!
¡Resistencia!
¡Resistencia!
¡Resistencia!
¡Resistencia!
¡De-so-be-den-cia!
Impacto social: Del segundo álbum del grupo español Ska-p que lleva por nombre el Vals del obrero del año 1996. Con esta canción que llegarían a conocer el éxito, puesto que rápidamente se coloco entre la lista de las más escuchadas.Trata temas tales como el imperialismo estadounidense y el anti-capitalismo. En esta canción, específicamente, se muestra una denuncia injusticias que se presentan en diversos países, dirigidas a campesinos y obreros humildes que des de tiempos del esclavismo fueron despojados de lo que por derecho natural y social les correspondeEste mensaje queda totalmente claro desde el momento en que observamos la caratula de este material discográfico, en la cual se presenta a un cacique, como símbolo del capitalismo, con un puro en una mano y con la otra manejando un títere que representa al obrero explotado, además se puede observar que el bolsillo de su chaqueta esta lleno de billetes, lleva unos ostentosos anillos de oro y un alfiler de oro con un águila. Esta melodía se caracterizo por representar un grito de rebeldía en contra contra de la organización político-económica de ciertas naciones, entre ellas España, por lo que no es de extrañar que una vez publicado este tema se dieran ciertos problemas en su distribución y emisión.
Impacto en el equipo: Ésta canción llego a ser tan reconocida que cuando se habla de canciones de protesta, es difícil no pensar en ella. Realmente muestran la situación social que por muchos años hemos vivido, los obreros son la mayoría sin embargo los menos privilegiados, el poder y el bienestar socio-económico se concentran solo en unos cuantos, y por necesidad estos hombres se han visto en la situación de tener que aceptar este juego, donde lamentablemente toman el rol del perdedor. Si pudiéramos retomar la letra, es cierto que las revoluciones del hombre pueden ocasionar un cambio y vencer al enemigo, el capitalista, pero es necesario que esta sea una revolución ideológica, en la cual el hombre se libere de su egoísmo y conformismo.
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